這位高僧就是著名的黃檗禪師，作為唐代的一位佛教高僧，在史書記載中認(rèn)為，黃檗禪師是一位非常優(yōu)秀的佛門弟子，在唐武宗會(huì)昌年間，很多官員就對黃檗禪師的語錄進(jìn)行了詳盡的記載，可以說， 在黃檗禪師的幫助之下，唐朝時(shí)期的佛教文化發(fā)展事業(yè)也得到了進(jìn)一步的推動(dòng)。 雖然說黃檗禪師自身的修行水平是非常高的，但是 在傳播佛教文化的過程中，他也能夠充分考慮到民眾的接受能力，并對佛法進(jìn)行大眾化的解讀 。在黃檗禪師的一生中，他曾創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，而通過黃檗禪師的文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)歷我們也能夠感受到，作為一名優(yōu)秀的高僧，他自身的文學(xué)成就也是比較高的。

提到梅花，想必大家都不陌生，自古以來，梅花高潔的品格就成了許多文人歌頌的對象，而在黃檗禪師修行的過程中，他就曾經(jīng)見過一只傲立于風(fēng)雪當(dāng)中的梅花。當(dāng)時(shí)，出于對梅花的贊美，黃檗禪師也寫下了一首名為《上堂開示頌》的詩篇，而在這首詩中，最后一句 “不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。” 也成為了千古絕句。在這首詩中，黃檗禪師將自己所處的寺廟進(jìn)行了生動(dòng)的描寫，而通過結(jié)尾一句的升華，他也將佛門中的一些思想與梅花的高潔品質(zhì)進(jìn)行了融合。可以說，通過這一詩句的出現(xiàn)，很多人也受到了一定的鼓舞，當(dāng)時(shí)，他將梅花比作是奮斗的人，而“撲鼻香”則寓意著奮斗的成功。在黃檗禪師的描寫之下，人們也意識到了，要想獲得人生的成就，那么也必定要經(jīng)歷一些磨難。

其實(shí)，無論是在佛法修行還是日常奮斗的過程中，我們都會(huì)遇到許多的挫折，但在遇到挫折的時(shí)候，如果輕言放棄的話，那么勢必會(huì)讓我們遠(yuǎn)離成功。對于黃檗禪師而言，他是一位得道的高僧，但這并不意味著他的修行之路就是一帆風(fēng)順的。通過了解黃檗禪師的故事我們也能夠感受到，在他修行期間，也曾經(jīng)經(jīng)歷過一些挫折，但是，出于對佛法的尊敬，黃檗禪師卻并沒有在遇到困難的時(shí)候就選擇放棄，可以說，在不斷的堅(jiān)持之下，他才能夠做到自創(chuàng)禪學(xué)，并成為萬千佛門弟子所仰慕的對象。

雖然說在普通人看來，梅花不過是一種植物罷了，但是，通過梅花的盛開，黃檗禪師卻能夠?qū)⒎鸱ㄈ谟谄渲校纱丝梢愿惺艿剑瑢τ谀切┱嬲玫赖母呱裕麄兊闹R水平也是非常高的，而在這些人的幫助之下，佛教文化成功與中華民族的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了融合貫通，這樣一來，在傳入中國之后，佛教就成為了一種近乎于中國本土化的宗教。 縱觀整個(gè)封建社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程就可以發(fā)現(xiàn)，如果說沒有佛教的出現(xiàn)的話，那么整個(gè)中華文化的發(fā)展事業(yè)也將受到一定的阻礙。可以看出，正因有黃檗禪師這種優(yōu)秀的佛門弟子的出現(xiàn)，佛教文化才能夠擁有更加光明的發(fā)展前景。而在我們對佛教事業(yè)進(jìn)行了解的過程中，也應(yīng)該對黃檗禪師這種優(yōu)秀的高僧進(jìn)行學(xué)習(xí)。

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