發布日期：2022-3-22 7:59:44 訪問次數：1037
“上善若水”，出自《道德經》第八章，是我們耳熟能詳的一句經典。很多人都喜歡這四個字，“上善若水”到底有什么深意呢？有八個層面跟大家分享：
第一個層面
美好期許：天下莫不知，莫能行
有人會把“上善若水”寫下來，掛在墻上，或者送給朋友，作為對自己或者朋友的美好期許。但是，如果對這四個字“知而不行”，覺得聽起來挺令人向往，卻不能付諸實踐，那就還停留在第一個層面上——“天下莫不知，莫能行”。
第二個層面
儒雅道德：與世無爭，隨遇而安
有人會說：水很厲害，與世無爭，隨遇而安。這樣的境界多么令人向往！
可是，轉念一想：“別人都在爭，我不爭能行嗎？不爭就被人欺負，還是得爭！”所以，這個美德“不要也罷”。
第三個層面
寬容胸懷：包容萬物，藏污納垢
也有人會說，水有寬容的胸懷，能夠包容萬物、藏污納垢，境界很高，讓人欽佩。但讓我這樣做，我不愿意——我去包容別人了，誰來包容我呢？太吃虧。
第四個層面
高尚品德：善利萬物，處人所惡
水能夠滋養萬物，山川草木皆蒙潤澤，飛鳥游魚皆受供養，利而不害。水總是處在天地最不顯著和眾人最厭惡的地方，并甘之如飴。
水為有見，道不可見，故幾于道；眾人惡卑，此地卻為道。
第五個層面
妙在圓融：隨方就圓，無可不可
水無定形，遇方就圓。春天，冰消雪融，帶來生機；夏時，興云作雨，降溫驅暑；秋日，流水潺潺，入畫入詩；冬季，白雪皚皚，瑞雪豐年。既能涓涓細流明澈如鏡，又能雷霆萬鈞逢山開路。隨時而動，隨勢而成，進退自如，無可不可。這樣的境界，多么自在灑脫！
第六個層面
成功智慧：以柔勝剛，不爭善勝
《道德經》第36章講，“柔弱勝剛強”，第78章講，“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝”。原來，老子教誨我們：“上善若水”是以至柔馳騁至堅的大能量，是實現成功的大智慧。
第七個層面
百谷之王：王者姿態，上善若水
《道德經》第66章講，“江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王”?！吧仙迫羲辈皇且话闳说目陬^禪，而是王者風范，是百谷之王才能具備的王者風范。
什么叫做王者？老子說，“受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王”，身任天下之禍，才是百谷之王。
第八個層面
天長地久：無私成私，身先身存
百谷之王已經很了不起了，但老子告訴我們，百谷之王還可以再超越，那就是天長地久。因為無私，所以成其大私；因為不爭，故有大爭；因為不自生，反而能夠長生。
上善若水，是處眾人之所惡的集中體現，眾人之所惡即是有道者之所處。
一個人的本事，不僅僅在于自己有多么強大、多少才華，更在于他能夠利益多少人。由此觀之，水可謂是最有本事的，因為水處眾人之所惡，所以能夠善利萬物，成為百谷之王，并且地久天長。
所以，我們要對“上善若水”這四個字生起深深的敬畏，透過文字去感受老子背后的深意，去感受“上善若水”背后巨大的能量與智慧，在心上去體認，在生活中踐行，如此，才能逐漸靠近“上善若水”的境界，書寫事業與人生的新篇章。
一語不能踐，萬卷徒空虛。片言茍會心，身體力行去！
最后，我們再來重溫《道德經》原文中對水的贊美：
“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛；天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王?！?
