自從佛教傳入中國之后，便在中國的大地上生根發(fā)芽，結(jié)合中國的本土特色，發(fā)展出了中國佛教，位列中國三大宗教之一。隨著時間的推移，佛教的信徒越來越多，而中國大地上的和尚也越來越多。對于和尚，人們第一反應(yīng)便是戒色戒欲之人，同時他們還不能夠喝酒吃肉，否則就是犯了忌諱，會對他們的修行之路產(chǎn)生影響。
但是，世界上總有一些惡作劇之人，他們將自己的快樂建立在了他人的痛苦之上，比如張獻忠就是其中之一。張獻忠曾經(jīng)逼迫一個和尚吃肉，和尚聽了之后自然是不愿意的，寧死不吃，還說了10個字，如今成千古名言。
明朝末年，奸臣當(dāng)?shù)溃煜麓髞y，張獻忠是個敢于打拼之人，他看到時機來了，于是趁此機會發(fā)動了農(nóng)民起義，并憑借自己的戰(zhàn)斗能力闖出了一番的天地，甚至稱了帝。
稱帝之后的張獻忠便開始飄飄然了，不再努力完成統(tǒng)一大業(yè)，也不關(guān)心民心所向，開始為所欲為，將人命視為草芥，屠城之事常有發(fā)生。因此，張獻忠過往之處，百姓謾罵聲不斷。
在張獻忠攻打渝城（重慶）之時，就發(fā)生了一件令人無語的事情。此時張獻忠在一個破廟中圍剿一群和尚，看到和尚的那一刻，他突然有了惡作劇的心態(tài)，于是便逼著和尚吃肉。大部分的和尚自然是有志氣的，他們一聽張獻忠的要求，憤怒不已，寧死不吃，害怕影響了自己的修行。
但是有一個和尚卻比較奇特，他的名字叫作破山，此人站了出來，告訴張獻忠：“如果你放過這些人，并且不屠城，我就吃肉。”張獻忠一聽，十分高興，立馬就同意了和尚的要求。和尚見此，也不惺惺作態(tài)，拿起肉便吃了起來，邊吃還便說道：“酒肉穿腸過，佛祖心中留······”而這句話，后來成為了《濟公傳奇》中的經(jīng)典話語，并為世人所熟知。
其實，倘若進行比較的話，這個吃了肉的和尚，才是真正的得道高僧，他會為了眾生而放棄自己的修行。他也不在乎自己的行為是否會給成佛之路帶來巨大的影響，他如今所想的只有城中的百姓。這樣的一個人，才是真正將佛祖放在心中之人，而并非那些不吃酒肉之人。
參考資料：《明史》
