發(fā)布日期：2022-5-27 17:12:18 訪問(wèn)次數(shù)：830
01
《禮記·中庸》有言：“凡事豫則立，不豫則廢。”
任何一件事，能夠做到從容，都要事前做好充分的準(zhǔn)備。
當(dāng)我們六十歲的時(shí)候，多半有了退休金，存款，房子等。錢財(cái)是養(yǎng)老的根基，誰(shuí)都不能忽視。
事實(shí)上，當(dāng)一個(gè)人的年紀(jì)越來(lái)越大的時(shí)候，僅僅有錢財(cái)，是不夠的。因?yàn)樯眢w每況愈下，手里有錢，都沒(méi)有辦法拿到大街上去花；能夠用手機(jī)在網(wǎng)絡(luò)里買東西，但是快遞到了小區(qū)門口，也沒(méi)有辦法去取。
還有一種很壞的結(jié)局。如果老年人患了癡呆，不借助周圍的人，日子就會(huì)很難過(guò)。錢財(cái)是無(wú)法保證生活幸福的。
因此，聰明的老人，在有錢的基礎(chǔ)上，會(huì)預(yù)留以下三條退路。
02
第一條退路：善待兒女，建立和諧的家庭。
在小說(shuō)《石點(diǎn)頭》第十二回里，有一個(gè)叫徐氏的女人，生于宋朝，家住威武州侯官縣。
丈夫早亡，她和繼子董昌居住。按理說(shuō)，孤兒寡母在一起，應(yīng)該相依為命，格外親切，但是徐氏卻對(duì)董昌非常不友善，反而和鄰居姚二媽非常打得火熱。
董昌結(jié)婚之后，徐氏常常給兒媳臉色看，對(duì)姚二媽說(shuō)：“看啊，兒子結(jié)婚了，天天吃肉，我卻連湯水都看不到。”
姚二媽是一個(gè)喜歡挑撥離間的人，徐氏看不透，董昌卻看得很清楚。因而，董昌把姚二媽趕出去了，因此結(jié)下了仇恨。
姚二媽和地痞方六一勾結(jié)，誣賴董昌和土匪有瓜葛，導(dǎo)致董昌有了牢獄之災(zāi)。
就在徐氏得意洋洋的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)，她失去了養(yǎng)老的依靠。姚二媽并不會(huì)為她的后半生著想。
總有一些老人，把自己的兒女貶低，把外人抬舉。從而，一步一步失去幸福的家庭。他們不知道，人到了晚年，外人再好，也不如兒女。
《舌尖上的中國(guó)》里有這樣一句話：“半生闖蕩，帶來(lái)家業(yè)豐厚，兒孫滿堂，行走一生的腳步，起點(diǎn)，終點(diǎn)，歸根到底都是家所在的地方，這是中國(guó)人秉持千年的信仰，樸素。”
家家都有一本難念的經(jīng)。老人和兒女相處，時(shí)間長(zhǎng)了，肯定會(huì)有過(guò)節(jié)。但是要加以克制，要學(xué)會(huì)包容。
如果把壞的臉色給了兒女，或者對(duì)兒女的人生，一直不聞不問(wèn)，還和兒媳、女婿結(jié)仇，日子肯定會(huì)越來(lái)越難過(guò)。
真正聰明的老人，一定會(huì)守護(hù)好家庭。哪怕兒女、兒媳有過(guò)錯(cuò)，也會(huì)和顏悅色地交談，想盡辦法推崇孝道。
明代思想家袁了凡的母親李氏，兒媳請(qǐng)家童送了一碗魚湯給她。家童在半路上把魚湯喝了。但是李氏沒(méi)有生氣，而是告訴兒媳，湯的味道不錯(cuò)。
事后，兒媳發(fā)現(xiàn)家童的“齷齪事”，對(duì)李氏說(shuō)：“母親，你不應(yīng)該撒謊。”
李氏說(shuō)：“我怎么能暴露別人的過(guò)錯(cuò)呢？”顯然，她在“包庇”家童，畢竟是一個(gè)孩子。另外，一碗湯不能變成矛盾的導(dǎo)火索。
老人還能勞動(dòng)的時(shí)候，維護(hù)家庭和睦，老人走不動(dòng)的時(shí)候，依靠“和睦家庭”。
03
第二條退路：注重名節(jié)，樹立善良的形象。
有一種人，年輕的時(shí)候，奮斗不止，賺錢很厲害，到了老年，喜歡唱高調(diào)，吹捧自己，常常做倚老賣老的事情，導(dǎo)致日子不好過(guò)。
有道是，好漢不提當(dāng)年勇。
如果一個(gè)老人，始終把自己當(dāng)成“大家長(zhǎng)”，讓所有的人都圍著自己轉(zhuǎn)動(dòng)，就會(huì)討嫌。
如果老人做了缺德的事情，認(rèn)為自己年紀(jì)大了，誰(shuí)都要讓著他，就會(huì)回到名聲。外人看到了，會(huì)繞道而行，從此老人也失去了幫助。
晚節(jié)不保的老人，順理成章，就會(huì)“晚景凄涼”。聰明的老人，一定會(huì)避開這一點(diǎn)。
“瀏陽(yáng)日?qǐng)?bào)”上，報(bào)道過(guò)一位叫李菊梅的老人，家住淮川街道聯(lián)城社區(qū)。
她從退休之后，一直在做好事的路上。幫助行動(dòng)不便的老人買菜、給窮困的孩子送學(xué)費(fèi)、帶著朋友去看望孤寡老人等。
這些年，她因?yàn)樽龊檬拢淮蠹曳Q為“丁婆婆”。我們能夠想象到，當(dāng)她到了很老的時(shí)候，需要幫助的時(shí)候，大家都愿意拉一把。
人幫人，關(guān)鍵看“人品”。老人樹立好形象，其實(shí)就是“善有善報(bào)”，為自己積福。
04
第三條退路：結(jié)交好人，加入正能量的圈子。
山東梆子戲《墻頭記》里，張木匠拉扯兩個(gè)兒子長(zhǎng)大，但是兒子、兒媳都不孝順。
張木匠的朋友王銀匠看不過(guò)去了，放出風(fēng)聲——張木匠還留存了一些銀子。
看在錢的份上，兩個(gè)兒子爭(zhēng)著供養(yǎng)張木匠。
雖然，戲劇的最后，兩個(gè)兒子發(fā)現(xiàn)了王銀匠的謊言，但是家風(fēng)也因此得到了改變。
都說(shuō)，人老了，做減法，不要社交，不要合群。這樣的觀念，太“極端”了。留下幾個(gè)靠譜的人，建立正能量的圈子，就是“抱團(tuán)養(yǎng)老”的格局。
古人說(shuō)：“親君子，遠(yuǎn)小人。”并沒(méi)有說(shuō)，看到任何人，都愛(ài)理不理。
聰明的老人，會(huì)主動(dòng)聯(lián)系周圍的人。并且形成一些“慣例”。
比方說(shuō)，老人每天都會(huì)主動(dòng)邀請(qǐng)小區(qū)里的大爺大媽去買菜。大家一起上街，其樂(lè)融融。如果老人某一天沒(méi)有出門，大爺大媽們馬上就會(huì)警覺(jué)起來(lái)，甚至去敲一敲老人的門，或者打個(gè)電話，意外的情況，就能避免了。
05
智者謀局，愚者謀事。
做人要考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，從六十歲開始，規(guī)劃活到一百歲的事情，是來(lái)得及的。
在金錢方面，要省吃儉用，以備不時(shí)之需。就算把錢給兒女，也要有一個(gè)說(shuō)法，不能導(dǎo)致自己老無(wú)所依。
在人情方面，要堅(jiān)持善良，主動(dòng)做好人，結(jié)交好人。
不管多大年紀(jì)，都要講道德，樹形象，不做一件壞事。
愿每一個(gè)老人，手里有錢，心中有愛(ài)，生活有情。
作者：布衣粗食。
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