
發布日期:2022-6-14 17:04:56 訪問次數:774
邁克爾·桑德爾(Michael J. Sandel): 美國哈佛大學政治哲學教授,美國人文與科學學院院士,當代“社群主義”主要代表人,2008年美國政治學會特別成就獎獲得者,因在正義領域的研究在學術界成名,后期以哈佛大學通識課——《正義》的成功聞名全球。
如果提到《自由主義與正義的局限》這本書,不熟悉哲學或者倫理學領域的人,大概十有八九并不清楚這是一本怎樣的著作。但是如果提到哈佛講堂名課堂——《正義》的主講教授的話,相信大多數人都會立即恍然大悟,哦,是那個一開場就給大家提出了那么多讓人陷入兩難倫理困境的教授!對,就是他,邁克爾·桑德爾!
一、邁克爾·桑德爾是誰?
邁克爾·桑德爾于1953年3月5日出生于美國明尼蘇達州明尼阿波利斯的一個猶太人家庭,1975年以優秀畢業生身份獲得布蘭迪斯大學(Brandeis University)文學學士及碩士學位。這個布蘭迪斯大學雖然不是像哈佛一樣被所有人都熟知的名校,但其實卻不容小覷。它是美國馬薩諸塞州波士頓地區沃爾瑟姆鎮的一所猶太頂尖研究型大學,被人稱為“猶太哈佛(Jewish Harvard)”,也被人稱為“泛常春藤大學”。該校崇尚小班教學,精英培養,尤其在美國東部享有極高聲譽。“猶太精英”可以說是開啟邁克爾·桑德爾早期求學的第一個關鍵詞,星光開始閃耀。
邁克爾·桑德爾接下來的人生履歷就開始更加明顯地閃現出天才少年和人生贏家的早期特征了。1980年,只有27歲的邁克爾·桑德爾正式拿到了哈佛的教職,成為哈佛歷史上最年輕的教職擁有者。兩年后的1982年,只有29歲的邁克爾·桑德爾出版了《自由主義與正義的局限》(Liberalism and the Limits of Justice)一書,因書中對自由主義理論大家——羅爾斯的《正義論》提出批判,他一夜之間蜚聲西方世界,也在其他各國的政治哲學領域引起了轟動。可以說,“出名要趁早”這一條,邁克爾·桑德爾實現了!星光愈發閃耀。
2002年,邁克爾·桑德爾榮獲Anne T. & Robert M. Bass 教授稱號;2003年,邁克爾·桑德爾入選美國人文與科學學院院士;2008年,邁克爾·桑德爾被美國政治學會授予特別成就獎。人過半百之后,一系列榮耀開始陸續閃耀在他的頭頂,這也是對一位學者工作半生之后最大的認可和獎賞。這個時期的馬克爾·桑德爾可以用“星光璀璨”來作為他的下一個關鍵詞。
而在這三十年的學術生涯中,他從1980年開始在哈佛大學為本科生開設的通識課——《正義》,則因其深入的思考和強大的個人魅力創下了哈佛歷史上聽課人數最多,最受歡迎的記錄。2007年秋季,曾經有一千多名學生選了該課程,歷年來已經有一萬多名學生選修過這門課程。所以在2009年哈佛大學啟動公開課項目時,也首推了這門課程。課程公開以后,在全世界其他國家引起了強烈追捧和熱議。尤其是2012年他繼《正義》之后的第二本科普性書籍《金錢買不到什么》一舉成為各國書店的暢銷書之后,他開始被各國政府、大學、科研機構等頻繁邀請演講,足跡從美國一直跨到了亞洲的中日韓各國。“學者明星”的帽子開始戴在了他的頭上。
二、邁克爾·桑德爾到底研究了什么?
正如邁克爾·桑德爾自己在采訪中所說,作為一個一生都在研究哲學和政治哲學的人,從小他就喜歡看歷史和哲學類的書籍,所以他研究的重點也一直都緊緊圍繞著政治哲學這一領域。
邁克爾·桑德爾的貢獻可以被清晰地分為兩大部分,一部分是學術領域,另一部分是科普領域。
我們首先來看他在學術領域的貢獻。奠定他學術地位的開山之作就是1982年的《自由主義與正義的局限》這本書。正是在這本書里,他針對羅爾斯在《正義論》中的得意之處——“無知之幕(Veil of Ignorance)”提出了尖銳的批評,羅爾斯認為正是無知之幕讓我們成為“無拘束的自我”(unencumbered selves),但桑德爾認為人類的自然屬性使得無知之幕的實現成為不可能。
接下來是發表于1984年的《自由主義及其批評者》(Liberalism and its Critics)。這本書進一步提出了基于權利的自由主義和社群主義的觀點。
而1996年出版的《民主的不滿:美國在尋求一種公共哲學》(Democracy's Discontent: America in Search of a Public Philosophy)在美國剛一出版,就引起了大量對于民主的討論。針對美國社會中出現的各種社會問題,最終作者將之歸結為是民主主義丟失了重視公共利益的初衷,過分追求個人自由導致的。基于各種案例的討論后,他對美國的民主主義進行了批判。
2005年出版了《公共哲學》 (Public Philosophy: Essays on Morality in Politics)。這本書是他早期公開發表論文的合集,主要是考察了在美國的政治生活中,究竟道德和正義起到了怎樣的作用,同時也對美國選舉過程中道德價值和公民社會團做了大量評論。
2007年出版了《反完美案例:基因工程時代的倫理學》 (The Case against Perfection: Ethics in the Age of Genetic Engineering)。這本書是源于他與Douglas Melton一起講授的一門名為《倫理與生物科技》的課程。在這門課程里,他們主要研究生物科技中涉及的各種倫理問題。在長期教學的基礎上,他選取了基因工程這一主題來探討生物科技中涉及到的倫理問題。
而在科普層面上的貢獻主要是圍繞課程《正義》而展開的。從2007年出版的《正義讀本》(Justice: A Reader),到2009年出版的《正義:怎樣做才正確?》(Justice: What's the Right Thing to Do?),以及2012年出版的《金錢買不到什么:市場的道德局限性》 。
三、支撐邁克爾·桑德爾的學術力量之源是什么?
引導邁克爾·桑德爾走上哲學研究之路的契機來源于他去牛津大學讀博士的第一個讀書假。那個漫長的為期六周的讀書寒假,桑德爾和朋友們決定去西班牙南部去度過。桑德爾帶了三本很難懂的哲學書踏上了度假旅程。這三本書分別是羅爾斯的《正義論》,伊曼努爾· 康德的《純粹理性批判》,以及漢娜·阿倫特的《人的條件》。在讀完這三本書后,桑德爾開始真正對哲學感興趣了。新學期學習后,他就這三本書的讀書心得與教授們展開了深入的討論,從此也打下了他關注正義這一主題的根基。這也可以讓我們理解,為什么桑德爾雖然師從著名的大師查爾斯·泰勒(Charles Taylor),他也一直成績優秀,但他們師生二人卻各自在不同主題的研究上閃耀,卻始終沒有什么交集。顯然他和老師的研究重點從一開始就沒有集中在共同的主題上。
邁克爾·桑德爾在錄制節目時曾經坦率講述了對自己學術之路產生重要影響 的三位哲學家和他們的三本著作。第一本書是公元前4世紀古希臘的哲學家亞里士多德的《政治學》(The Politics)。亞里士多德認為,政治社會的目的不是為了使交換變得更為容易,從而實現GDP的極大化,而是為了讓人民生活得更好,因此培養人的美德應該成為主要目標。從桑德爾迄今為止的研究中,我們很清楚地可以看到,亞里士多德的觀點奠定了桑德爾的學術思想基調。
第二本書是伊曼努爾· 康德的《道德形而上學基礎》(The Groundwork of the Metaphysic of Morals)。在這本書中,康德主張,道德的最終目標不是功利主義,即快樂的極大化,而是對人懷有基本的敬意,因此要帶著尊敬心來對待他人。這也是桑德爾始終堅持的一條倫理原則。
第三本書是繼承了康德思想的黑格爾的《法哲學》(Philosophy of Right)。在這本書中,黑格爾批評了那種將道德原理抽象化進行解釋的思想。可以說,黑格爾是將亞里士多德和康德的思想進行了整合,認為最高貴的生活中的道德應該是與普遍性道德原理一致的。桑德爾從《民主的不滿》開始,到《正義》,以及后來的《金錢買不到什么》,也都一直秉承了這樣的思路,始終在拋出各種各樣具體的例子來引起人們的思考。
縱觀這三位哲學家和這三本代表作,我們可以清楚地看到邁克爾·桑德爾為什么會一生致力于正義、倫理的研究,也可以清晰地感受到他學術價值觀的來源及發展脈絡。
四、深刻哲人的溫暖回歸:愛與家庭
邁克爾·桑德爾和其他很多哲學家一樣,整體上來看,是個偏向于有點兒無趣的人。他自己也在接受采訪時說,從小就不喜歡看小說,導致狂熱喜歡小說的妻子經常嘲笑他在文學領域的無知和無趣。小時候做過一段時間狂熱的棒球迷大概算是他一生中最豐富生動的一筆了。
邁克爾·桑德爾是一個冷靜型的人。他喜歡圖書館,喜歡書房,認為圖書館和書房是一個超越了時空的想象力的世界。他尤其喜歡坐在有著木制書桌,能看到窗外自然景觀的書房里任思想遨游。他喜歡讀書,他書架上也大多是哲學政治類的書籍,尤其喜歡邊提問邊讀書。他一貫認為,為了記住某個哲學家的觀點去讀書是沒有意義的,真正能讓人得到提升的是一邊提問,一邊思考,再一邊讀書,這樣才能真正理解作者的思想。
就是這樣一個嚴肅的學者,在書房的書架上保留了大量自己當學生時讀過的書,書上還寫寫畫畫了好多讀書時的感想。當他的兒子借閱爸爸的書之后,給爸爸留下了字條,感謝爸爸這些讀書筆記帶給自己的啟發時,邁克爾·桑德爾臉上露出了極度享受和極度滿意的笑容。
而每當他陷入道德思考的兩難境地時,所采取的方法總是在晚餐或者全家旅行時與家人一起討論。他欣賞道德感極強的妻子給出的建議,也愿意充分聽取兩個兒子談論的自己的想法。他也坦率承認,每當自己個人有需要進行決策的問題時,與家人討論是他最信賴的辦法。
邁克爾·桑德爾自己曾經寫下這樣的句子:“人生中最寶貴的,是家人之間的信賴與友情”,這也是為他自己做了一個最恰當的人生注解。從另一個層面上來看,在一定意義上,大概也正是因為有了這樣一個充滿愛的家庭來充當他心靈的后花園,他才能夠如此冷靜地去思考正義的命題吧?