倘若將中國古典詩歌看作是一道流星劃過的光束，那唐詩則是這道軌跡中最璀璨的一刻；倘若將唐朝的詩歌，看作是一個絢爛的春天，那這個王朝的詩人則是爭奇斗艷的百花，其中牡丹一般的富貴，有薔薇一般的嬌嫩，有桃花一般的妖艷……每一簇花叢，令無數行人，為之側目駐足。

花朵或許已經隨著流水飄去，但它們的美麗以及芬芳，一直倒映在時光的長河，泛于文化的碧波，即便斗轉星移，日月升沉，亦不會淡化。

唐朝三百年國祚，誕生了無數的詩人，李白的豪邁飄逸，無疑令人欣賞向往；杜甫的沉郁悲歌，誠然令人嘆息感動；王昌齡的雄渾壯闊的邊關詩，同樣令人心生澎湃……。不過，我卻尤愛那些吟詠生活的小詩。

或許是描寫一次沽酒的經過、或許是一次失眠的焦躁、或許是一場淋雨的窘迫，似乎都能令讀者穿越時空，感受到詩人真實的生活。一日，一位詩人路過村郊，看見一位小孩子在垂釣，他將其神態動作寫成了一首七言絕句。

這位詩人，名氣并不大，相對于初唐四杰、大小李杜、元白等詩人，幾乎是個小透明，他的名字叫做胡令能。這位詩人生活在貞元年間，隱居于圃田（今河南省鄭州市中牟莆田）。

胡令能不像唐朝那些“官二代”、“富二代”詩人，他比較貧困，為了生計，年輕的時候從事修補工作，賴以為生。正因為他做過一段時間修理鍋碗瓢盆的修補匠，時人稱其為“胡釘鉸”。

同樣，胡令能一生未能入仕，他尊崇道家的無為思想，對列子推崇備至，經常祭奠他，所以，他的詩中，沒有像李白那樣表現對仕途的渴望，也沒有杜甫那般對家國的憂慮，在胡令能存世的幾首詩中，多是對生活小事的描繪。

而那首替小孩寫的詩，即《小兒垂釣》：

蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。

路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。

此詩就是簡單地描繪了小孩垂釣的場景，在偌大的唐朝，這樣的小孩子多不勝數，恐怕沒有哪位大詩人，會將目光停留在他身上，甚至不惜筆墨為其作詩，但胡令能這樣的隱士，卻對生活的細微之處，無比熱愛。

這個孩子，或許是哪家山民的孩子，所以頭發蓬亂隨意，富貴人家的孩子，多半是衣著得體，在家中讀書寫字的，但他卻可以拿著魚竿去河邊學習垂釣。山野間的孩子，生活便是如此無拘無束，每天都能擁抱大自然。

孩子側坐在河邊的草叢中，野草松軟舒適，散發著泥土的清香，翠綠的長草，掩映著這位垂釣稚子的身姿。河水倒映著草木和孩子稚嫩而又認真的小臉，時而有蜻蜓掠過水面，泛起一層波瀾，但這位孩子始終注視著自己的魚漂。

就在此時，一個問路聲打破了河邊的寧靜，小孩子依舊沒有停下他的垂釣，而是連忙向路人招手，因為他擔心說話聲會驚擾魚兒，讓他無功而返。

天真單純的孩子，眼中的世界總是那么簡單，他們可以對著地上的螞蟻，一看就是半天，從不會感到厭煩；也能對著夜空中的星星，一直數下去，待到數亂之后，他們會急得大哭；他們還對用沙子堆成房子，然后假想這是他們的家。

總之，在大人們眼中極為無聊的事情，在他們心中，卻重要且神圣，所以他們會全身心地投入他們的童真世界。胡令能，就將孩子的這種特質，無比生動鮮活地描繪出來了，仿佛，我們也回到了那個美好的童年。

盡管，這首詩，沒有聚焦某件歷史大事，沒有吟詠哪位名人，胡令能或許也許是將其當作記錄心情、生活的一篇詩詞日記，不料它卻流傳千古，常年入選語文課本。只是不知，這首曾令我反復吟誦小詩，是否還留在現在的小學課本中。