發布日期：2022-9-8 13:00:58 訪問次數：787
正所謂“江山代有才人出，各領風騷數百年”，我們在很早的時候就對古代先賢懷有崇高的敬意，對于他們所說的經典話語也是奉為金科玉律并代代相傳，但值得一提的是，有些流傳千古的至理名言其實只是百姓們所說的俗語罷了。
雖然這些俗語可能并沒有那么的正式和官方，但作用卻是不容小覷，以至于直到現在一些老一輩的人依舊將其奉為真理，因為這些“俗話”總是能通過質樸的語言為我們詮釋深刻的道理。
有些經典的“俗話”被我們熟練使用，但有些我們卻不解其意，比如古人常說的“墳邊長竹需遷墳，墳前兩物成富人”，“兩物”是指什么?這句俗語又有何道理呢?
01嚴格的殯葬禮儀制度
和我們現在逢年過節的祭祀不同，古人對祭祀的嚴格程度已經超出了我們的想象，比如在很早的西周時期，就要求用青銅器作為祭祀工具，但在那時，青銅器還屬于較為稀有的一類用品，甚至連日常的生產生活中都很少見，可見人們對于祭祀的重視程度。
進入封建社會之后，青銅器用作祭祀已經成為常態，但是一些嚴格的規定相繼出現，比如在秦朝的時候，直接要求沒有子嗣的后宮娘娘必須為已故皇帝陪葬，這種行為一度引起了朝廷的恐慌。
當然，對于這種不合理制度后續朝代也對其進行了改善，比如用守陵的方式代替了陪葬，后來就是用貢品代替，再后來，將頻繁的祭祀時間轉變為逢年過節的偶爾前往，但不斷演變的殯葬制度中唯一不變的就是“種樹”。
從古到今，樹木對人們的庇護作用一直被認可和沿用，所以那些富甲一方的大戶人家，經常會在門口和院中都種上樹，除了活人居住的庭院，供奉祖先的祠堂和墳墓都要種樹，并且有著不同的要求和種類。
陽宅旁邊大多種植能帶來經濟效益的果樹和銀杏等等，而陰宅旁邊種植的種類卻有很多忌諱。這在“墳邊長竹須遷墳，墳前兩物成富人”中也反映了出來。
02墳前長竹需遷墳
這前半句顧名思義，就是墳墓前絕對不允許出現竹子，一旦出現就必須要遷墳。其實對于這一點，很多人都不理解，梅蘭竹菊作為花中四君子，一直是人們崇拜的對象，尤其是竹子更是如此，竹子的高風亮節和虛心一直都是古人推崇和向往的品質，按理來說出現在墳頭是很正常的事情。
但為什么人們會如此的懼怕，甚至墳頭長出竹子的時候甚至不惜做出“遷墳”這種冒犯已故之人的決定呢?
我們都知道，竹子除了高風亮節之外，還有一個極其特殊的品質就是厚積薄發，也就是說，它會在你看不到的地方努力生長，表面雖然看不出什么異常，但是強大的根已經埋入到地下很深的地方。
這種厚積薄發雖說是一種不錯的品質，但是如果出現在墳墓旁邊，這個優點就會變成缺點。強大的根系意味著磅礴的生命力和繁殖能力，往往幾根竹子就極有可能在短時間內變成一片竹林，地下的根系會憑借頑強的生命力瘋狂向上生長。
新生的一大片竹子很有可能直接貫穿埋在地下的棺槨強勢冒出地面，破壞已故之人的住所，這是人們無法接受的，既然無法阻止竹子群的瘋狂生長，只能選擇遷移墳墓，短暫的打擾總比損壞棺槨要好。
另外，我國的竹子大都生長在南方地區，這說明了竹子喜好濕潤的生長環境，如果墳墓旁邊成片的長出竹子，說明地下環境潮濕，含有大量的水分，正所謂繩鋸木斷，水滴石穿，過于潮濕的環境不僅會加速棺槨的腐爛，甚至還會引來一些喜好潮濕的蚊蟲。
這種種都會對棺木產生巨大的損害，而相比于改變長期存在的自然環境，還不如直接動土遷墳。
03墳前兩物成富人
墳墓旁有不希望出現的東西，自然也存在樂意其出現的，第一種就是野生的動物和植物，比如靈芝，蛇等等，那為什么出現這些會給人帶來好運和財富呢?
首先就是一種比較迷信的說法，如果出現這種稀有的藥材，那就說明此處乃是靈氣匯聚之所，乃是難得的風水寶地，這種優秀的氣運能給后人帶來好處。而蛇就被人們看做是神仙顯靈，所以出現在墳頭自然是好運的象征。
第二種解釋自然是就事論事了，無論是蛇還是靈芝，都是難得一見的珍貴藥材，所以帶來財富是很正常的事情，除了這兩種之外，如果墳前出現一種叫“常青樹”的東西，也是人們非常樂意的。
所謂常青樹，其實就是不受四季約束的常綠樹木，但是古人并沒有這些認識，他們只覺得這種四季常綠的樹木能夠像忠誠的衛士一樣守護墳墓，始終如一，是非常好的寓意。
因為樹木在春夏秋冬的新生和枯萎就像是人的生老病死，而這四季常綠看不出變化的常青樹無疑就是在對人們宣布著萬壽無疆，永不凋零，雖然這是根本不可能的事情，但是卻也包含著人們的希望，所以深受人們的喜愛。甚至還有人專門尋找和栽種。
04結語
這些俗語之所以能夠流傳到今天，自然是有自己的道理，我們不能一概將其歸結為封建迷信，因為它不僅包含著古代勞動人民的希望，還展示著他們對祖先的尊重和對未來美好生活的無限向往和期待。
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