小時(shí)候我們都曾問過爸媽很奇怪的問題：“比如說，動(dòng)物知道自己在人眼中是動(dòng)物嗎？”而我們爸媽有時(shí)候也對(duì)我們開玩笑說：“動(dòng)物在知道自己被宰的時(shí)候，往往都會(huì)哭。”隨著我們的長(zhǎng)大，也許我們也會(huì)好奇，在人們常吃的豬牛雞之中，它們身上也有情緒這一說法嗎？

但如果在農(nóng)村呆過的人都知道，牛在知道自己要被宰殺的時(shí)候都會(huì)流眼淚，這究竟是為什么呢？難道說牛真的是一種通人性的動(dòng)物嗎？有動(dòng)物專家就曾提出過這方面的看法，聽了足以讓人不寒而栗。

記得在農(nóng)業(yè)時(shí)代，牛被視為一種勞動(dòng)力動(dòng)物，不得被屠宰，因?yàn)榕１幌笳鲃趧?dòng)力，沒屠宰一頭年輕力壯的牛，都會(huì)被視作勞動(dòng)力的減少，只有在牛實(shí)在沒有勞動(dòng)力的時(shí)候，才會(huì)被屠宰用作肉食。

從這背景中也可以看出，在古代吃肉對(duì)于普通百姓來說，足以稱得上是一件奢侈的事。

隨著時(shí)代的發(fā)展，牛肉已經(jīng)成為了大家最為常見的一種肉類，在一些偏遠(yuǎn)的山村，也會(huì)有著就地宰牛的現(xiàn)象，因此在此有不少人都表示，能夠看見牛流眼淚的現(xiàn)象。

大多數(shù)牛主人看著這一幕，都是有些于心不忍的，畢竟牛在勞作的時(shí)候都是任勞任怨的存在，如今沒有勞動(dòng)力了便是要將其殺了吃，在主人眼里多少會(huì)有些于心不忍。

因此到了如今，很多地方在進(jìn)行宰牛的時(shí)候，都會(huì)給牛蒙上眼睛，其實(shí)人看著動(dòng)物流眼淚，更多心里還是會(huì)帶著悲傷的，很多時(shí)候人對(duì)動(dòng)物的感情還是非常深的，比如說一只貓一只狗，都有可能是老人晚年的陪伴。

但從科學(xué)的角度來看，牛真的是一種通人性的動(dòng)物嗎？其實(shí)并不是，嚴(yán)格來說，世界上絕大多數(shù)動(dòng)物，身上可能都沒有“情緒”這一系統(tǒng)。

相反，對(duì)于動(dòng)物來說，他們對(duì)于痛覺的話，比人類都要更加的敏感，一旦痛覺超過了它們的承受范圍，它們都會(huì)做出非常激烈的反應(yīng)，如果預(yù)感到自己面臨危險(xiǎn)的時(shí)候，還會(huì)流下眼淚，這大概就是牛這種動(dòng)物體內(nèi)的一種反應(yīng)機(jī)制，但跟情緒掛不上什么關(guān)系。

然而一些有經(jīng)驗(yàn)的獸醫(yī)都知道，牛一旦流眼淚的時(shí)候，很有可能也是體內(nèi)有病毒入侵，因此在這個(gè)時(shí)候，獸醫(yī)都會(huì)建議先給牛治療一下再進(jìn)行宰牛，如果拖著拖著的話，這頭牛很有可能就此躲過了一劫。

只不過在古代的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候并沒有人信奉科學(xué)，就有不少人覺得這是神跡，因此立馬便是放下了屠刀，畢竟人跟動(dòng)物之間的感情，更多時(shí)候都不會(huì)摻雜任何利益，有著一種濃濃的純粹。

到了如今，農(nóng)業(yè)已經(jīng)逐步開始被科技所替代，農(nóng)業(yè)逐漸機(jī)械化之后，只要不是太偏遠(yuǎn)的地區(qū)，可能都不會(huì)有專門用黃牛來耕地的現(xiàn)象了。

【總結(jié)】

吃肉是一種殘忍，這種說法對(duì)嗎？并不對(duì)。

一定程度上來說，植物也一樣是一種生命，它們也會(huì)被捆著，被吃掉，放在動(dòng)物以及植物身上，這依舊是一種殘忍，更何況在大自然之中，狼吃羊，羊吃草，這就是一種自然規(guī)律。

對(duì)于吃肉，我們應(yīng)當(dāng)做到不虐殺，不浪費(fèi)就是一種相當(dāng)好的行為了，一個(gè)生命的成長(zhǎng)，哪怕是食草動(dòng)物，也會(huì)有著弱肉強(qiáng)食的規(guī)律，這就是一條無法避免的準(zhǔn)則。