發(fā)布日期：2023-2-3 8:18:23 訪問(wèn)次數(shù)：782
“龍”沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)它的真面貌，卻是中華民族的圖騰，是至高無(wú)上的象征，古代只有皇帝才可以用“真龍?zhí)熳印弊苑Q(chēng)，所用之物都繡著龍紋以示尊貴。
隨著時(shí)間的發(fā)展，現(xiàn)如今“龍”的形象已成定局，東方龍長(zhǎng)著蛇身、鹿角，鷹爪、虎掌，因此也有很多專(zhuān)家認(rèn)為龍是古人結(jié)合眾多動(dòng)物的特征想象而成，早在原始社會(huì)時(shí)期“龍”就被古人視作圖騰膜拜。
對(duì)于炎黃子孫來(lái)說(shuō)，“龍”就是我們的象征，值得我們大家尊敬，雖然說(shuō)沒(méi)有人真正見(jiàn)識(shí)過(guò)龍的存在，但是絲毫不妨礙人們內(nèi)心的崇拜之情，“龍”早就成了一種精神層面上的物質(zhì)。
泱泱中華地大物博，名山大川數(shù)不勝數(shù)，從地理角度上來(lái)看，整體走勢(shì)西高東低，這也是因?yàn)槲鬟叾喔呱酱蟠?，昆侖山被稱(chēng)作“萬(wàn)山之祖”，是眾多河流的發(fā)源地，昆侖山充滿神秘感，無(wú)論是在中國(guó)傳統(tǒng)的道教文化還是真實(shí)歷史中，昆侖山都是重中之重。
秦始皇完成統(tǒng)一時(shí)，在秦嶺南側(cè)立國(guó)，由于昆侖“萬(wàn)山之祖”的地位，因此秦嶺也被稱(chēng)作昆侖， 除了昆侖山之外，秦嶺也是一個(gè)重要的山脈，作為地理上南北位置的分水嶺，秦嶺橫貫中國(guó)東部，全長(zhǎng)接近1500千米。
古人以農(nóng)業(yè)為主，因此很多平原河流地區(qū)都是發(fā)展農(nóng)業(yè)的重地，秦嶺附近的渭水在千年不息的沖擊下形成了八百里秦川，這里也是最早的耕種場(chǎng)所，現(xiàn)如今發(fā)現(xiàn)的半坡遺址就是做好的證明。
上古時(shí)代西周都城就坐落在秦嶺腳下，這里有當(dāng)時(shí)最豐富的自然資源，土地肥沃適宜種植，又有天然屏障阻隔外敵，秦國(guó)就是在這樣的情況下逐步強(qiáng)大起來(lái)，最終完成統(tǒng)一霸業(yè)，秦始皇是一個(gè)十分迷信的人，建立帝國(guó)之后就把都城定在秦嶺腳下，期望自己的王朝能千秋外代傳承下去。
在他看來(lái)正是秦嶺的巍峨給了他一統(tǒng)河山的力量，因此將秦嶺定位天下脊背，在秦始皇的大力推崇下，讓秦嶺聲名遠(yuǎn)揚(yáng)至今，說(shuō)道古代記載山川風(fēng)貌的書(shū)籍，必然不會(huì)離開(kāi)《山海經(jīng)》，《山海經(jīng)》除了記載了一些奇珍異獸以外，也有極具參考價(jià)值的明名山大川，按照當(dāng)時(shí)中原大地的山脈布局，“秦嶺，是為天下之大阻。”
因?yàn)榍貛X的關(guān)鍵位置，被視作華夏大地的龍脈所在，而與秦嶺一同作為分界線的淮河，流淌的則是“龍血”，不過(guò)也有的說(shuō)法認(rèn)為黃河流域才是龍脈所在，其實(shí)每個(gè)朝代都有自己的“龍脈”，周王朝的岐山、秦朝咸陽(yáng)、唐朝長(zhǎng)安乃至宋朝的開(kāi)封等等，大致上來(lái)說(shuō)“龍脈”都是每一個(gè)王朝最初發(fā)展的地方，或是皇帝的老家，或是建都的地方，沒(méi)有一個(gè)共同承認(rèn)的地方，但是有一個(gè)直觀的感受就是“龍脈”都是依山傍水的地方，這里是古代所說(shuō)的風(fēng)水寶地。
其實(shí)龍脈說(shuō)白了也是山脈而已，只不過(guò)人們賦予了它別樣的意義罷了，就如龍的形象來(lái)說(shuō)，騰云駕霧、變化萬(wàn)端，正好對(duì)應(yīng)了現(xiàn)實(shí)當(dāng)中連綿起伏的山脈，作為“龍”的形象來(lái)說(shuō)，身材就是一條蛇一樣，綿延曲折，印證了龍取自蛇的身軀，而龍脈也用來(lái)指那些連綿不斷的山脈形象。
古人十分重視風(fēng)水位置，所謂的尋龍點(diǎn)睛之術(shù)，就是從這些山川水勢(shì)的走向去推測(cè)墓葬的位置，“覓龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴”，首要位置就是找到龍脈所在之地，其中山水是必備之物，縱觀所有記載地理的古籍中，大部分山脈都發(fā)源于昆侖山，附近還有天山、祁連山，其余名山長(zhǎng)白山、賀蘭山、阿爾泰山，有這些山脈圍繞在四周，形成眾星捧月的狀態(tài)。
龍脈自昆侖山興起，一直向中原腹地伸展而來(lái)，形成中原地區(qū)都以昆侖為主體的山脈走勢(shì)，昆侖山脈延伸到中原之后，又形成幾處分支，包括秦嶺、武夷山還有五岳名山，這些大大小小名貫中外的大山共同組成了氣勢(shì)恢宏的龍形圖騰，而在外國(guó)人看來(lái)，中國(guó)正如同一條沉睡的巨龍，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)不是一條而是無(wú)數(shù)條大大小小的龍，如今這條沉睡千年的龍正在慢慢蘇醒，讓世界都能感受到他的力量所在，這也是中華民族偉大復(fù)興的征召。
說(shuō)回秦嶺，處于昆侖體系的中央位置，是我國(guó)唯一一個(gè)東西走向的山脈，將中國(guó)分為南北兩部，千百年來(lái)秦嶺見(jiàn)證了數(shù)個(gè)朝代的興衰榮辱，其實(shí)每一座山都有自己的價(jià)值所在，秦嶺作為龍脈當(dāng)中中重要的一條分值，有黃河長(zhǎng)江護(hù)佑，因此被古人視作重中之重，山脈講究山水合一，名山自然離不開(kāi)河流的映襯，秦嶺除了是南北方的分界線以外，還是長(zhǎng)江與黃河的分水嶺。
在這里長(zhǎng)江和黃河匯聚，形成一種無(wú)可匹敵的霸氣態(tài)勢(shì)，正是因?yàn)楠?dú)特的地理位置才衍生出了眾多知名文化古城，例如長(zhǎng)安是我國(guó)古代影響力最大的都城，是中華文化對(duì)外宣揚(yáng)的發(fā)源地，幾千年來(lái)秦嶺見(jiàn)證了一個(gè)又一個(gè)王朝，一個(gè)又一個(gè)大都市的興衰榮辱，據(jù)統(tǒng)計(jì)總共有13個(gè)王朝曾在此建都。
正是這些王朝前赴后繼的在秦嶺附近興起，因此很多人把秦嶺當(dāng)作“龍脈”的重要分支，實(shí)際上“龍脈”也如同龍的形象一樣，是中華民族發(fā)展至今形成的一種特殊文化，這種文化讓我們忘卻彼此的身份，忘卻財(cái)富差距，只記得我們有同一個(gè)身份——華夏兒女，這也是龍脈最重要的精神所在，是中華文化幾千年來(lái)凝聚出來(lái)的力量。
