引言

樹作為地球上的一種古老物種，來到地球上的時間比人類更早。在人類不斷發(fā)展的過程中，樹也起到了很大的幫助，無論是建造房屋還是取暖飽腹，我們都需要取材于樹上的種種物品。但是，在民間卻有這樣一句諺語說，五樹進宅，人窮家敗。顧名思義，有5種樹會讓家庭窮苦敗落。能有這樣神奇功效的樹，到底是哪5種樹？為何不能栽？這話說得有道理嗎？

一、梨樹、桑樹

雖然梨子是大家日常生活中都喜歡食用的一種水果，但是如果在家里種一棵梨樹，那一定是會被周圍人反對的。因為在我們漢語當中，“梨”的發(fā)音和“離”是一樣的，大家都喜歡圓滿快樂，不喜歡生離死別，尤其是對一些老人家來說，梨是一個不吉利的字眼。

古時候，曾經(jīng)有過孔融讓梨，好在那時候沒有出現(xiàn)孔融分梨，否則也不會成為一代代兒童的教育經(jīng)典了。除了梨樹因為諧音而不被人看好，還有一種植物，因為諧音被周圍人追捧，它就是發(fā)菜。

雖然它并不怎么好吃，但名字聽起來很吉利，讀起來的諧音好像寓意著人們會發(fā)財一樣。在我國有一段時間，發(fā)菜紅極一時，很多人還把它當作禮品買來送人，好像就是祝福別人發(fā)財。

家里不栽桑樹的理由，其實跟梨樹也是一樣。細細讀來，我們會發(fā)現(xiàn)，跟“?！弊x音相似的字有很多，例如“喪”。沒有人會希望家里辦喪事，所以對于家里種桑樹，周圍人也不太喜愛，因為它們的背后內(nèi)涵不太好。不說“喪”，它也跟“傷”和“殤”同音，基本都不是一些好的字眼，被人排斥也是情有可原的。

二、松樹、柏樹

《論語·子罕》有一句話：“歲寒，然后知松柏之后凋也”。其實在古人看來，松柏都是萬年青的樹種，它們耐得住嚴寒，是樹中的君子。從某種意義上來說，古人特別欣賞這種高風亮節(jié)的樹。

可是這種欣賞好像只停留在文人志士的層面上，對于底層百姓來說，不懂它們身上的隱身意義，還排斥將它們種在自家里。一種傳統(tǒng)的說法是，松樹和柏樹都是屬陰，而我們的住宅喜陽。如果在家里種上松柏樹，就會出現(xiàn)陰盛陽衰的現(xiàn)象，那么這個家庭的發(fā)展氣勢一定不會太好。

除此之外，古人還會喜歡在墓地的旁邊種上這種屬性為陰的松柏，它們和亡靈的屬相是相符的。長此以往，墓地旁種松柏，也寓意著庇護后人的發(fā)展和生活。當人們經(jīng)常在墓地看到松柏之后，就更加排斥咱們松柏種在自己家里了。

就算拋去風水和陰陽的說法，在家里種植松柏也會帶來麻煩的事情。因為松樹掉葉子的情況非常嚴重，有時候一晚上的時間，地上就會落下一層厚厚的松針。人們在出門進行勞作的同時，還要打掃家里，實在是件麻煩的事情。而柏樹因為常年站在墓地的旁邊，更是被人們看作亡靈的象征，對它敬而遠之。

三、槐樹

古代當官的人會非常喜歡槐樹，因為“槐”和“官”相通，對名門望族和官宦世家來說，家里面不栽槐樹都覺得少了什么。槐樹背后蘊含著升官發(fā)財?shù)募樵⒁?，例如科舉考試是古代最重要的考試，古人還將它取了另外一個名字叫“槐秋”，寓意著即將當上大官的秋天。

可見，在古代的士大夫階層當中，槐樹特別流行，是一種吉祥之樹。不過，官員們的吉祥樹在百姓看來卻是一種不祥的樹。就“槐”字來說，是“木”加“鬼”的構(gòu)造，所以民間百姓自然而然地將槐樹理解為了樹中之鬼。

再加上，各種民間傳奇和戲劇當中，總是將年邁的槐樹中虛構(gòu)出一個老樹精出來，這也就使得越來越多的人覺得槐樹是有靈氣的，不適合種在家里。歸根到底，對于樹本身來說，這五種樹沒有任何的問題。一切吉祥或不祥的引申意義都是我們強加在樹的身上的。

也就是說，對我們來說這些樹不吉利，而放到其它一種文化當中，它們有可能會有至高無上的地位。在以前，這種看法或許會被歸類為封建迷信，但現(xiàn)在因為天長日久的傳承，已經(jīng)變成了社會中一種約定俗成的事情。

結(jié)語

所以，五樹進宅，人窮家敗的說法，要說不可信也有一定的道理，要說可信其實也值得商榷。只是現(xiàn)在它們已經(jīng)成為了我們文化當中的一部分，通過它們我們可以了解到過去的勞動人民，在科學(xué)并不發(fā)達的情況之下，嘗試著用自己的想象力解釋一些現(xiàn)象。古人排斥這5種樹，正是因為他們對美好生活的追求。