論看人，古人們總有一套，秦末，不喜歡下地勞動(dòng)的街頭混混劉邦去到呂公家湊熱鬧，沒(méi)錢(qián)卻說(shuō)“出賀錢(qián)一萬(wàn)”，搞得呂公親自出來(lái)迎他，當(dāng)時(shí)蕭何在沛縣擔(dān)任主簿，認(rèn)為劉邦滿口大話，做不成什么事。

但喜歡給人看面相的呂公，就算劉邦在席上無(wú)禮，卻還是把劉邦留了下來(lái)，甚至把女兒呂雉許配給了老大不小還沒(méi)成家的劉邦，說(shuō)：“經(jīng)我給相面的人多了，沒(méi)有誰(shuí)能比得上你的面相，希望你好自珍愛(ài)。”

后來(lái)劉邦真成了大事，成了漢朝的開(kāi)國(guó)皇帝，而明朝的開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋也有過(guò)這樣的經(jīng)歷，朱元璋還沒(méi)有當(dāng)上皇帝的時(shí)候，曾路過(guò)并在郭山甫家歇腳過(guò)，郭山甫也喜歡給人相面，一看朱元璋，便驚嘆道：“公相貴不可言。”因此讓兩個(gè)兒子郭興和郭英都跟隨了朱元璋，還把女兒遣往侍奉朱元璋。

有句話是“相由心生”，人的外在相貌會(huì)受到內(nèi)心感受的影響，用現(xiàn)代通俗易懂的詞語(yǔ)來(lái)解釋便是“微表情”，但簡(jiǎn)單從面部表情來(lái)預(yù)測(cè)這個(gè)人將來(lái)所取得的成就，自然是有些夸張了，也許不過(guò)是做了皇帝后，給自己按個(gè)“天選之人”的人設(shè)。

不過(guò)通過(guò)溝通與交流，還是能對(duì)此人略知一二，認(rèn)為其是否可靠，將來(lái)有哪些造化，而在俗語(yǔ)中就有一話“兩腮無(wú)肉不可交”，“兩腮無(wú)肉”也就是尖嘴猴腮的面相，會(huì)顯得這個(gè)人看起來(lái)奸詐、卑鄙，難以獲得他人的信任。

盡管說(shuō)“人不可貌相”，但有些話并不粗糙，相面是看整個(gè)面部，就算“兩腮無(wú)肉”的人在平時(shí)并沒(méi)有做奸詐之事，但這個(gè)面相會(huì)使人看起來(lái)不好相處，不是個(gè)熱心腸，看重利益，主要存在有兩方面的原因：

一是因?yàn)檫@人的家庭條件不好，生活環(huán)境差，營(yíng)養(yǎng)不足，所以身體消瘦，兩腮不長(zhǎng)肉，而這樣的人往往更重利益，已經(jīng)形成了自己的思想，故而老祖宗認(rèn)為這人不可深交。

二是因?yàn)檫@人本性就尖酸刻薄，不管是說(shuō)出來(lái)的話，還是心里面所想，并非是“刀子嘴豆腐心”，因此這人不可交。

而兩腮無(wú)肉不可交還有個(gè)下半句，更為經(jīng)典，老祖宗看人真的準(zhǔn)。下半句為“滿臉橫肉為兇相”，這話的重點(diǎn)在于“橫”，《孟子》中有話：“處士橫議，以待我以橫逆，橫政之所出，橫民之所止。”

“滿臉橫肉”是在另一個(gè)極端，這人的生活條件是不錯(cuò)的，但又不像部分人，臉部胖嘟嘟的，顯得憨厚，比如彌勒佛的形象就是圓滾滾的，但笑口常開(kāi)，就不是“滿臉橫肉”。

而之所以會(huì)出現(xiàn)“橫肉”的相貌，是因?yàn)檫@人平日里囂張跋扈，脾氣惡劣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)狠，為兇惡之態(tài)，自然是會(huì)牽動(dòng)顴部上的肌肉，久而久之，這人的臉上就出現(xiàn)了橫紋，臉上布滿橫向的紋路或褶子，也就有了“兇紋”一說(shuō)。

這類人往往也不好相處，與看起來(lái)讓人望而生畏的一些人還是有些差別，有些人是長(zhǎng)得兇，但并非就是“滿臉橫肉”，往最淺的層面講，“滿臉橫肉”之人就算沒(méi)有做出十惡不赦的事情，但他脾氣暴躁，已經(jīng)習(xí)慣呵斥他人，恐怕你也無(wú)法長(zhǎng)期忍受。

從古至今，大多數(shù)人都是以群居生活，日常生活中避免不了要和其他人打交道，有人真誠(chéng)待人，卻換不了真心，反而遭人利用；有人謹(jǐn)慎小心，認(rèn)為人心復(fù)雜，卻也讓自己陷入困苦的情緒中。

因此人際交往成了一門(mén)大學(xué)問(wèn)，古有鬼谷子，神秘莫測(cè)，近代則有曾國(guó)藩，為人處世之道。俗話則是普通老百姓對(duì)日常生活經(jīng)歷的總結(jié)，“俗”即通俗易懂，“話”便是口口相傳，懂得一些看人之道，既能夠使自己豁然開(kāi)朗，也可讓自己少走些彎路，在真心待人的同時(shí)，又避免上當(dāng)受騙。