在傳統社會把子嗣看的十分重要，那時認為只有生兒子才能將自家的香火傳遞下去，大多數人生了一個又一個，只為要一個男孩，想要兒子給自己傳宗接代。

更有甚者為了有個兒子而休妻，他們那時并不知道生男生女是由男性決定的。也有些老人因為沒有孫子，而欺壓兒媳婦。

那時候的人覺得生的兒子越多越好，認為兒子有出息，可以讓自己享福。等到兒子。長大便催著他成家，然后催著兒媳婦要孫子。有了孫子還想要重孫子。

面對社會上這種不良風氣，有人出了一副上聯，讓人覺得心酸又可笑。

“想孫子，盼孫子，有了孫子是孫子”

這上聯順口又巧妙。一句話13個字，有4個孫子。前三個孫子，是兒子的孩子。表現了老人想要孫子的迫切心理。最后一個孫子，是一種狀態。老人得到孫子之后百般討好的樣子，很像孫子。

可見孫子不一定是寶貝，若是聽話孫女也好，若是調皮孫子也罷。而且兒孫自有兒孫福，不該過多干涉，不然容易鬧個吃力不討好。一番辛苦后變為孫子，雖然可憐卻也活該。

因為上聯巧妙且富有嘲諷意味，引得大家紛紛去對下聯。其中出名的有兩聯。

第一聯：“煩公婆，怨公婆，走了公婆變公婆”

在過去，女人當兒媳婦多半是低聲下氣，沒有什么說話的權利，全聽婆婆的。

不管是嘲諷還是辱罵，都要忍受。

惡毒的婆婆和軟弱的女人，可想在家里生活，壓力非常大，氣氛不好。一年復一年又是煩又是怨，終于婆婆走了，自己也變成了婆婆，變成了自己曾經最討厭的人。

盡力展現自己的權利，指使兒媳婦兒貶低兒媳婦兒。

婆媳有恩怨不算可怕，可怕的是這種關系形成閉環，讓日日相伴的人成為自己最討厭的人。讓人不禁感嘆一句，女人何苦為難女人。

封建禮教害死人，她們曾經也是追求幸福的女性，在一日日的貶低洗腦中，喪失了自我，腐朽了靈魂。接著就用同樣的方式歸尋自由的女性，讓她們困在四方天地中，成為生育機器嗎，實在令人感到可悲。

第二聯不同于第一聯和上聯的諷刺批判，反而是十分溫馨。

“喜當爺，樂當爺，當了爺爺才算爺”。

同樣是想要孫輩，這幅下聯卻是表現了老人對孩子的喜愛，與上聯的想要傳宗接代的工具完全不同。老人發自內心的喜歡孩子，甘愿為他付出，即使是孩子活潑到調皮，老人精疲力盡也心甘情愿。

搖椅蒲扇輕搖，膝下有孩子嬉鬧，令誰看到都是一副羨慕溫馨的場景。

老人用自己有限的能力干些零活，給喜愛的小輩買些零食。

小輩用自己有限的力量，給辛勞的老人捶捶肩膀。

幸福和睦的家庭，需要每個人努力。

兩種截然不同的生活方式，源于不同的生活態度。

若是樂觀友善，年老后也平易近人，和藹可親，那兒孫滿堂自然是幸福。

若是尖酸刻薄，年老后也學著惡毒婆婆苛責人，那么就算有了孩子也不會親近幸福。

如今的生活方式和過去大不相同，男女平等，無論是男是女都可以為社會國家作出貢獻，可以讓自己過得很好。

在現代化的生活中，封建思想大多被消滅。不過現在仍有許多老人偏愛男孩，認為不孝有三，無后為大。威逼利誘，讓自己的孩子生孩子，生兒子。

不過現在的年輕一輩，大多接受過不錯的教育，他們并沒有沿襲上一輩的思想。他們知道獨立，奮斗才可以帶來幸福。

至于孩子不是越多越好，要根據自己的自身情況，多生不如優生，多養不如優養。

不管男女平等的口號喊得有多么響亮，要真正的實現男女平等，必須要女性聯手努力，抗爭。

如今結婚率和生育率偏低，不代表大家都是不婚主義或丁克。我們都應成為幸福主義，為了讓自己為了讓家人幸福而奮斗。生孩子無論男女都要好好培養，找工作無論男女都要，憑實力上崗。

想要社會的結構改變，顛覆就必須要每個經受過不平等的人站出來勇敢發聲。

當人們的思想先進，實現男女平等便大有可能。