我國(guó)是詩(shī)國(guó)，古時(shí)候不僅作詩(shī)、吟詩(shī)是普遍現(xiàn)象，還有些文人賦予詩(shī)歌以一定的實(shí)際功用，因此，馬屁詩(shī)也就應(yīng)運(yùn)而生了。

第一首：萬(wàn)人叢中一握手，使我衣袖三年香。

1819年，龔自珍仕途艱難，所幸這一年，他遇到了宋翔鳳。雖說(shuō)宋翔鳳比龔自珍大13歲，但二人情投意合，始終以兄弟相論，心靈相通，情義非常深厚，可以說(shuō)是忘年之交。在宋翔鳳的幫助下，龔自珍慢慢在官場(chǎng)上站穩(wěn)了腳跟，為了表達(dá)自己對(duì)他的感激之情，龔自珍寫下了歷史上最有名的彩虹詩(shī)《投宋于庭翔鳳》：

游山五岳東道主，擁書百城南面王。

萬(wàn)人叢中一握手，使我衣袖三年香。

宋翔鳳，字于庭，是嘉慶五年庚申的舉人，所以才有了這個(gè)詩(shī)名。“擁書百城南面王”是說(shuō)擁書萬(wàn)卷，學(xué)富五車，勝于做百城之諸侯。這首詩(shī)的精華主要在后兩句：萬(wàn)人叢中一握手，使我衣袖三年香。在成千上萬(wàn)的人群之中，我幸運(yùn)地與你握了一下手，我的衣袖直到三年以后還留有您的香氣。好家伙，這個(gè)彩虹屁顏色之絢麗，香氣之濃郁，歷史上恐怕無(wú)人能敵。

第二首：若遇上殘忍嗜殺的上位者，一首馬屁詩(shī)可保住自己的頭顱。

杜荀鶴確實(shí)才華橫溢，是唐朝晚期的著名詩(shī)人，有傳言說(shuō)他還是杜牧的出妾所生之子。當(dāng)時(shí)，朱溫被封梁王，坐擁四鎮(zhèn)，權(quán)傾一時(shí)。朱溫為人陰狠剛烈，左右之人稍忤其意，立即處死。對(duì)于這么一個(gè)殺人惡魔，求仕心切的杜荀鶴竟也冒死求見(jiàn)。

朱溫才接見(jiàn)杜荀鶴時(shí)，就讓他露兩手絕活。絕活自然是寫詩(shī)，此時(shí)天公大變，氣候異常，窗外明明艷陽(yáng)高照，卻又有細(xì)雨絲絲。這其實(shí)就是“太陽(yáng)雨”，朱溫認(rèn)為稀奇，命令杜荀鶴以此為題。面對(duì)著殺人不眨眼的魔頭，杜荀鶴還是戰(zhàn)戰(zhàn)巍巍寫下了一首佳作：

同是乾坤事不同，雨絲飛灑日輪中。

若教陰晴都相似，爭(zhēng)表梁王造化工！

這首詩(shī)最后一句的馬屁，拍得太過(guò)精彩，杜荀鶴的人生發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。朱溫將他舉薦給唐朝朝廷，以第八名中進(jìn)士。此后還當(dāng)上了翰林學(xué)士，知制誥。

第三首：近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春。

蘇麟官職是巡檢，經(jīng)常在外奔波，平時(shí)根本沒(méi)有機(jī)會(huì)在領(lǐng)導(dǎo)面前露臉。好不容易有一次機(jī)會(huì)能見(jiàn)到范仲淹，蘇麟便想提一提自己升官的事，但直接提又覺(jué)得不好意思，于是就寫了這句

近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春。

“近水樓臺(tái)先得月”，為何靠近水邊的樓臺(tái)能先看到月影呢？因?yàn)闆](méi)有樹(shù)木的遮擋，視線開(kāi)闊。蘇麟將范仲淹比作天上“月”，其他人比作仰慕月容之人，這就是不露痕跡的拍馬屁，任誰(shuí)看了也會(huì)喜歡。

“向陽(yáng)花木易為春”，是指能迎著陽(yáng)光而立的花木，最容易枝繁葉盛，姹紫嫣紅，形成欣欣向榮的春天景象。這一句又將范仲淹比作天上的太陽(yáng)，其他人是那渴望成長(zhǎng)的花木，不但抬高了領(lǐng)導(dǎo)，還展現(xiàn)了自己的上進(jìn)之心，寫得頗為高明。

范仲淹多聰明的人，一讀這首詩(shī)就明白蘇麟的意思，再加上這詩(shī)確實(shí)也寫得好，令他刮目相看，沒(méi)多久蘇麟就被升了官。

第四首：南唐伶人的釣魚馬屁詩(shī)

南唐中主李璟喜歡釣魚，這一天，他帶了伶人李家明去池塘邊釣魚。李家明的運(yùn)氣非常好，魚兒不斷上鉤。但李璟的釣竿半天過(guò)去，卻是紋絲不動(dòng)，心中甚是郁悶。李家明善于察言觀色，他見(jiàn)龍顏不悅，于是請(qǐng)求為皇上作詩(shī)一首，得到恩準(zhǔn)之后，隨即玉口一張，作詩(shī)一首：

玉甃垂釣興正濃，碧池春暖水溶溶。

凡鱗不敢吞香餌，知是君王合釣龍。

這個(gè)馬屁拍得不同凡響，帝王君臨天下，釣魚自然不同于常人，一般的魚兒連上鉤的資格都沒(méi)有，只有那神異的蛟龍才配上御鉤。馬屁一拍果然奏效，李璟的臉色立即由陰轉(zhuǎn)晴，趁機(jī)也就結(jié)束了那令人掃興的垂釣。

第五首：唐朝宴會(huì)上，優(yōu)伶拍韋后的馬屁詩(shī)

唐朝嗣圣年間，中宗李顯的韋后欲步武則天的后塵，在宮中大發(fā)雌威，極力排擠中宗，爭(zhēng)攬大權(quán)。內(nèi)宮的一班趨炎附勢(shì)者唯韋后的馬首是瞻，爭(zhēng)相討好巴結(jié)。有一次朝廷舉辦宴會(huì)，裴談為了討好韋后，在大庭廣眾之下，當(dāng)著中宗的面與伶人一起唱道：

回波爾時(shí)栲栳， 怕婦也是大好。

外邊只有裴談， 內(nèi)里無(wú)過(guò)李老。

毫不掩飾地表示宮墻之外最怕老婆的就是自己，而皇城中最怕老婆的就是“李老”李治了。在裴談看來(lái)怕老婆倒也不是什么丑事，所以“怕婦也是大好。”裴談這一唱，唱到了韋后的心坎里面去了，臉上笑得跟花一樣，連連喊賞。而坐在韋后身邊的中宗李治，只能呵呵的滿臉陪笑。伶人也因馬屁拍得好，得了韋后重重的一筆賞賜。

第六首：清朝乾隆時(shí)，阮元就是靠馬屁詩(shī)登上高位。

阮元在庶吉士的位置上只待了一年，次年就被破格提授翰林院編修。阮元為何如此幸運(yùn)呢？這一切都是得益于乾隆帝的一次“摸底考試”——各自以《眼鏡》為題賦詩(shī)一首。阮元在此前已從和珅那里了解到乾隆是不戴眼鏡的，因此能胸有成竹地揣摩上意，從容不迫地賦詩(shī)一首：

眸瞭何須此，瞳重不恃他。

圣人原未御，目力壽徵多。

眼內(nèi)有兩個(gè)瞳仁稱為“重瞳”，據(jù)說(shuō)舜就生有重瞳，因此“重瞳”便成了圣君的象征。乾隆目力甚好，用不著戴眼鏡，阮元借此將其吹捧為古之圣君——舜。詩(shī)句搔到了乾隆的癢處，阮元遂被拔置為一等一名。從此以后便官運(yùn)亨通，青云直上，后來(lái)官至總督、巡撫。

第七首：明太祖朱元璋，因一首馬屁詩(shī)而免了一大群和尚的罪

朱元璋在發(fā)跡之前在做和尚的時(shí)候，曾經(jīng)在寺廟的墻壁上寫過(guò)一首詩(shī)，用來(lái)表達(dá)自己的志向，可以說(shuō)這首詩(shī)對(duì)于朱元璋來(lái)說(shuō)其實(shí)是他人生偉大征途最開(kāi)始的地方，這樣的一首詩(shī)對(duì)他的意義就十分重要了。但讓朱元璋怎么都沒(méi)有能夠想到的是，當(dāng)自己返回故地去查看這首詩(shī)的時(shí)候，它卻已經(jīng)從墻壁上消失了。

朱元璋從來(lái)都不是一個(gè)脾氣好的人，要不然也不會(huì)大肆的殺戮官員，他發(fā)起脾氣來(lái)很少有人能夠幸免，所以當(dāng)朱元璋看到自己題詩(shī)的墻壁上空無(wú)一物的時(shí)候當(dāng)時(shí)就震怒了，當(dāng)即就要?dú)⑺廊碌暮蜕小＞驮谶@個(gè)時(shí)候，寺里的一個(gè)老僧站了出來(lái)，正是這寺里的方丈。眼看大禍將臨，方丈為推脫責(zé)任而賦詩(shī)道：

圣上題詩(shī)不敢留，詩(shī)題壁上鬼神愁。

謹(jǐn)將法水輕輕洗，猶有龍光射斗牛，

朱元璋戎馬半生，聽(tīng)到僧人的這首詩(shī)之后，露出了笑臉。看到老朱的笑臉，老和尚知道自己賭對(duì)了。果不其然，之后的老朱全然不提要?dú)⑷说氖虑椋炊鴮?duì)寺中僧侶大肆封賞，還將寺廟改名成為了皇覺(jué)寺，這座寺廟在日后也成為了大明最重要的一座佛教道場(chǎng)。

第八首：明初的僧人宗泐這首馬屁詩(shī)，避免了一場(chǎng)不必要的殺戮

明太祖朱元璋與馬皇后是患難夫妻，感情深厚。馬后不幸先太祖而去，在馬皇后下葬當(dāng)天，原本晴朗的天氣突然大雨傾盆，面對(duì)此種情況，原本痛失皇后、性格暴躁的朱元璋大發(fā)雷霆。朱元璋此人脾氣本就不好，這一場(chǎng)突如其來(lái)的大雨，讓原本悲痛異常的朱元璋更加心情不悅，大有殃及池魚之舉。這個(gè)時(shí)候，送葬隊(duì)伍中有一位名叫宗泐的和尚，他突然站了出來(lái)，冒著大雨在眾人面前誦詩(shī)一首：

雨落天垂淚，雷鳴地舉哀。

西方諸佛子，同送馬如來(lái)。

和尚宗泐對(duì)朱元璋解釋道，馬皇后逝世悲痛的不僅是皇上，上天有感于馬皇后的賢德，他們知道今天世衛(wèi)皇后送葬的日子，所以派出這諸佛子用雨水為皇后送最后一程；這樣的天氣正是上天賜福，吉祥得很。朱元璋聽(tīng)完和尚的這番解釋，立刻轉(zhuǎn)怒為喜，就是因?yàn)檫@首馬屁詩(shī)避免了一場(chǎng)不必要的殺戮。

第九首：唐伯虎的馬屁詩(shī)，這個(gè)婆娘不是人

一財(cái)主為其母擺壽宴，多次邀請(qǐng)?zhí)撇ⅲ撇⑼妻o不得，只得出席。席間，財(cái)主請(qǐng)?zhí)撇槠淠割}詩(shī)以賀。唐伯虎在眾人面前更不好推辭，乃乘酒興揮筆寫了第一句：這個(gè)婆娘不是人。財(cái)主五兄弟臉上頓現(xiàn)怒色，“婆娘”有鄙視之意，“不是人”的評(píng)價(jià)任誰(shuí)也受不了啊。

唐伯虎不以為意，稍一醮墨，題出第二句：九天仙女下凡塵。財(cái)主五兄弟臉色立即陰轉(zhuǎn)晴，廳上掌聲一片。

掌聲未已，唐伯虎又揮毫寫下第三句：生下五男都是賊。這還得了？財(cái)主五兄弟怒目圓睜，幾乎要揮拳了！

唐伯虎微微一笑，寫下了最后一句：偷得蟠桃獻(xiàn)母親。賓客們掌聲雷動(dòng)，財(cái)主五兄弟眉開(kāi)眼笑。這個(gè)馬屁拍得可謂驚險(xiǎn)刺激而絕妙。

第十首：王冕的馬屁詩(shī)，始信江南別有春。

元末明初的王冕在《儒林外史》中被樹(shù)為隱士的楷模，這個(gè)形象也深入人心，似乎成了他專有的品牌。其實(shí)，他也有庸俗、人格低下的一面。王冕才高八斗，胸懷大志，然而身當(dāng)亂世卻是懷才不遇。后來(lái)見(jiàn)了明太祖朱元璋時(shí)十分振奮，于是作這首《應(yīng)教題梅》詩(shī)以吹捧：

獵獵西風(fēng)吹倒人，乾坤無(wú)處不生塵。

胡兒凍死長(zhǎng)城下，始信江南別有春。

末句吹捧明朝在朱元璋治理下的江南如春天般溫暖，與前三句描述的險(xiǎn)惡環(huán)境形成鮮明對(duì)比。朱元璋看后自然是龍顏大悅，立即授王冕以諮議參軍的官職。然而，王冕太沒(méi)有官運(yùn)了，剛剛上任就嗚乎哀哉了。