門在我國有著悠久的歷史。說起它的歷史可以追溯到幾千年前的商、周時期，我們知道，最開始古代的人們沒有現如今發達的技術來建造房屋，鬼斧神工的大自然創造各種洞穴給他們提供了可以庇護的地方，所以天然洞穴便成了他們生活和定居的場所，聰明的古代人在巖洞門口放一些草和樹枝來遮擋空曠的洞口，這便形成了最原始的“門”。
在源遠流長的中國文化中，“門”也占有了重要的地位，子曰：“誰能出不由戶？何莫由斯道也？”意思是說，誰能夠走出屋子而不經過房門呢？為什么沒有人走這條必經的仁義之路呢？將門與仁義并提，由此可見，在古代的門是具有重要意義的。
經過不斷的歲月積淀和文化發展，門被賦予了身份地位的象征。貧苦人家有柴門、寒門之說，曹植在感嘆中創作出《梁甫行》：“柴門何蕭條，狐兔翔我宇”，劉長卿筆下《逢雪宿芙蓉山主人》：“日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人”，楊萬里在《送蔡定夫提舉正字使廣東》一詩中寫道：“柴門僵臥三臘雪，魚釜僅續一線煙”。
富貴人家有朱門、豪門之稱，杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》中有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的憤慨，李攀龍《平涼》詩中：“惟馀青草王孫路，不屬朱門帝子家”，吳偉業的《蘆州行》：“金戈鐵馬過江來，朱門大第誰能顧。”等等都只是門映在人們生活中的小小縮影。
如今，門融合著幾千年的歷史，已經演變成多功能并且每個家庭不可或缺的重要家具，各式各樣的門也滿足了不同人群的需求。現在的建材市場前景大好，木門行業等也都是脫穎而出。門豐富了人們的日常生活，給人們帶去了安全感和歸屬感。
帶著這一份獨特的、悠久的門文化，我們期待，在未來有更多更好的門能被設計出來，給大家帶去更多的感動和驚喜！
