忍字頭上一把刀，所以忍是件很扎心的事。而且這個“刀”上還有一個點，一般解作利刃，可見要做好這個“忍”字是有多難！對這個字，幾千年來有各種各樣理解方式，其中最出名的是孔子的兩句千古名言：“小不忍則亂大謀”和“是可忍，孰不可忍”。

這兩句話看似很矛盾，其實正是孔子的大智慧所在，二者是辯證關系。那么孔子是在什么情況下，分別說出這兩句話的呢？且聽美文君慢慢道來。

小不忍則亂大謀

這7個字很多人都知道，但卻不知道其實前面還有4個字，也很重要。原話出自《論語·衛靈公》，全句是：“巧言亂德，小不忍則亂大謀”。《論語·衛靈公》是孔子和衛靈公的談話內容，全篇共有42章，經典名句“人無遠慮，必有近憂”等都出自這篇文章。

“巧言亂德”是指一個人若是太慣于花言巧語是會敗壞德與行的，很多人不喜歡花言巧語的人，而孔子在兩千多年前就說過這個話。其實他的意思很明確，一個人如果過度地依賴自己的巧舌則必然會在德行上無所顧忌，認為自己在任何時候都能憑一張不爛之舌輕松面對。

“小不忍則亂大謀”則將“小忍”和“大謀”進行對比，很多人會問什么樣的是應該忍的，其實這就和你所謀之事的大小有關。如果單純地以他人的標準來衡量，其實是很難做出判斷的。別人眼中的小事，在你心中或許就是天大的事；而以為自己不會在意，就去觸碰他人的底線，則無疑是愚蠢的。這才是孔子此話的真諦。

是可忍，孰不可忍

這話是孔子批魯國的季孫氏時所說，原話是：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”。八佾指的是八列人，每一列8個人，所以八佾指的是64個人，按周禮只有天子才能行八佾的舞樂。而季孫氏為侯，最多只能用6佾，也就是48人。

孔子一向尚禮，所以這件事他認為是不能忍的，他說“是可忍，孰不可忍”的意思是：“如果這件事都能忍得下去，那以后還有什么是不能容忍的”。以此來說明：這件事，不能忍！在這7個字中，孔子用的是反問句，“是可”和“孰不可”形成了鮮明的對比，極具張力和感染力，這也是它能流傳下來的原因。后來這句話發展后，也產生了不少別的說法，比如“忍無可忍，無需再忍”等。