1919年，愛因斯坦的相對論已經(jīng)傳到了我國，尤其是第二年英國哲學(xué)家羅素到達(dá)中國講學(xué)，給中國的學(xué)術(shù)界留下了非常深刻的印象，當(dāng)時(shí)中國還不是很富強(qiáng)，也在積極吸收新的文化。

1920年，中國現(xiàn)代大學(xué)之父蔡元培向愛因斯坦提出了邀請，希望愛因斯坦有時(shí)間能夠到北京大學(xué)講學(xué)，后來又在中國近代思想家梁啟超的資助下，蔡元培支付了愛因斯坦所需的報(bào)酬。

1922年冬，43歲的愛因斯坦來到了亞洲，后來又周游了中國，此時(shí)我國的現(xiàn)象讓愛因斯坦一言難盡，但他沒有向其他人說出自己的真實(shí)想法，而是寫在了日記本中。

一直到愛因斯坦去世數(shù)年后，有人根據(jù)愛因斯坦的日記出版了書籍《愛因斯坦游記》，他對當(dāng)時(shí)中國的真實(shí)看法才大白于天下。

愛因斯坦認(rèn)為亞洲人尤其是中國人是基因落后的產(chǎn)物，他覺得中國人像機(jī)器人一般安靜，每個(gè)人的神情都非常木訥，即使他們勤奮無比，但卻每個(gè)人都很卑微，讓人看起來十分骯臟。

愛因斯坦在日記中還說到中國人喜歡在草叢中大小便，解決完后就坐在地上吃飯，這在愛因斯坦的眼中看起來就像是猴子，此外愛因斯坦還說到：“中國的繁殖能力很旺盛，似乎只是為了繁衍”。

另外在《愛因斯坦文集》中，愛因斯坦表示“這是地球上最貧困的民族，他們被殘酷的虐待，待遇比牛馬還不如。”

這些言論曝光后，句句讓人憤怒，在中國，不少人在很小的時(shí)候就認(rèn)識了愛因斯坦，并且崇拜愛因斯坦，沒想到愛因斯坦對中國的看法竟是如此，有些網(wǎng)友還痛心疾首的說：“愛因斯坦去到了一個(gè)假的中國?！?

人無完人，我們都肯定愛因斯坦在科學(xué)方面的貢獻(xiàn)，但不得不說愛因斯坦心底還是有很深的偏見，當(dāng)時(shí)我國人民確實(shí)身處苦難中，但我國也有許多人有自己的志向，站了起來為自己爭取一個(gè)更好的生活。

也有人做過猜測，愛因斯坦對中國人的偏見很有可能與日本有關(guān)，因?yàn)閻垡蛩固乖趤砣A講學(xué)時(shí)，曾遇上了一個(gè)叫斐司德博士的人，斐司德博士告訴愛因斯坦他受了蔡元培的全權(quán)委托違背了約定（其實(shí)蔡元培并不是認(rèn)識“斐司德博士”），這使得愛因斯塔改變了計(jì)劃，反而去了日本，后才來到了中國。