我國(guó)有著數(shù)千年的文明歷史，古人的很多智慧都凝結(jié)成了一句句朗朗上口的俗語(yǔ)，其中有一句俗語(yǔ)——“屋坐空亡，家敗人亡”，著實(shí)讓人摸不到頭腦。可能有人會(huì)問(wèn)，這句俗語(yǔ)中的“空亡房”到底指的是什么呢？這句俗語(yǔ)真的有道理嗎？

實(shí)際上，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，人們對(duì)“空亡房”都有誤解，覺(jué)得它是指長(zhǎng)時(shí)間空置房屋，會(huì)讓房屋倒塌。而實(shí)際上，這個(gè)“空亡房”是一種特指，不是一個(gè)形容詞。它指代的是一條線即“空亡線”，這條線是風(fēng)水學(xué)的說(shuō)法，是某兩個(gè)特定方位的交界線。

如果放在建在了“空亡線”上，這個(gè)房子就會(huì)被人們稱(chēng)作“空亡房”，這種房子并不吉利，會(huì)導(dǎo)致家運(yùn)敗落，即便是非常富裕的家庭，也會(huì)因此出現(xiàn)問(wèn)題。從風(fēng)水的角度上看，無(wú)論人們如何蓋房，都要遵循的陰陽(yáng)調(diào)和的規(guī)律。

也就是說(shuō)，房子是不是建得好，不是看它的外形是不是好看，而是看它的風(fēng)水是不是好。不同用處的房屋需要遵守不同的規(guī)則，比如活人住的在風(fēng)水中叫陽(yáng)宅，需要有更多的陽(yáng)氣，只有這樣才能讓自家的運(yùn)勢(shì)越來(lái)越好，會(huì)越來(lái)越紅火，即便有災(zāi)禍也能逢兇化吉。

一般來(lái)說(shuō)，人們?cè)诮ㄔ旆课莸臅r(shí)候都會(huì)習(xí)慣性地作“坐北朝南”，在古人看來(lái)，北屬陰南屬陽(yáng)，所以房子最好不要朝向北方。只有“坐北朝南”才能實(shí)現(xiàn)陰陽(yáng)調(diào)和，才能讓這個(gè)房屋給人們帶來(lái)好運(yùn)氣。否則就會(huì)出現(xiàn)家宅不寧，總是遇到不好事情。

“空亡線”并不固定，需要風(fēng)水師實(shí)地看看才能知曉，所以在古時(shí)候，人們?cè)诮ǚ孔又埃紩?huì)找專(zhuān)業(yè)的風(fēng)水師傅看看地點(diǎn)怎么樣，如果位置不好就需要更改建造方式或者干脆從新選擇新的地方建房子。雖然，現(xiàn)在人們已經(jīng)對(duì)風(fēng)水學(xué)不是很看重了，但在建房的時(shí)候還是會(huì)參考它。

因?yàn)椋瑥目茖W(xué)的角度上看，風(fēng)水學(xué)還是有一定的合理性的，有人分析過(guò)一些房屋的“空亡線”，之后發(fā)現(xiàn)如果將房子建在這里，確實(shí)會(huì)讓人住著不舒服。實(shí)際上，那些真的建在“空亡線”上的房子確實(shí)都不適合居住，只會(huì)給人們帶來(lái)不便。

因?yàn)橐恍v史原因，很多人都覺(jué)得封建社會(huì)流傳下來(lái)的很多東西都是糟粕，不值得提倡。但實(shí)際上，有很多東西并不是這樣的，它們是老祖宗的智慧結(jié)晶。就比如《易經(jīng)》它雖然成書(shū)時(shí)間非常早，而且里面的內(nèi)容很玄，但仔細(xì)研讀之后，人們就會(huì)發(fā)現(xiàn)它暗含很多道理。

所以，大家千萬(wàn)不要對(duì)流傳下來(lái)的那些俗語(yǔ)持否定態(tài)度，有些話還是很有道理的，是需要人們一直遵守、傳承下去的。它是我們祖先的智慧結(jié)晶，是數(shù)千年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，話雖簡(jiǎn)單，道理卻很深刻。

雖然現(xiàn)在科學(xué)已經(jīng)發(fā)展的非常迅猛，很多原來(lái)人們覺(jué)得非常神奇的事情，都有了科學(xué)的解釋。但有些事情，現(xiàn)在的科技依然無(wú)法解答，就比如我們經(jīng)常提到的風(fēng)水。有些風(fēng)水大家所選定的宅院、墓地確實(shí)非常合適，這一點(diǎn)是目前的科學(xué)無(wú)法解釋的。

風(fēng)水選宅的方式看似奇特，沒(méi)有科學(xué)證據(jù)的論證支撐，但它確實(shí)正確，總是能夠選擇合適的地方讓人們建造需要的建筑物，而且還能確保建筑物一直使用方便。這種現(xiàn)象著實(shí)讓人好奇，它的原理是什么，相信將來(lái)科技進(jìn)一步發(fā)達(dá)之后，人們就會(huì)了解其中奧秘。

現(xiàn)在的人們對(duì)房屋功能有了更多的要求，很多人不必自己建造房屋，但這并不意味著房屋風(fēng)水學(xué)就沒(méi)有了用武之地。無(wú)論是農(nóng)村建房還是城市地產(chǎn)商開(kāi)發(fā)樓盤(pán)，都會(huì)使用到風(fēng)水學(xué)，甚至在大學(xué)學(xué)習(xí)建筑專(zhuān)業(yè)的時(shí)候，人們也會(huì)學(xué)到風(fēng)水學(xué)。

這也就意味著，人們對(duì)風(fēng)水學(xué)的肯定。其實(shí)，不僅我國(guó)會(huì)學(xué)習(xí)風(fēng)水學(xué)，西方國(guó)家也對(duì)我國(guó)的風(fēng)水學(xué)說(shuō)很感興趣，也有很多地方是借鑒我國(guó)的風(fēng)水學(xué)原理。可見(jiàn)，建筑風(fēng)水學(xué)是一門(mén)實(shí)用性較強(qiáng)的學(xué)說(shuō)，并不是封建糟粕，是需要人們珍惜的存在。