成語典故是中國歷史文化的縮影與結晶。不少為大眾所熟悉的歷史人物、歷史故事都被凝練為成語典故。
比如，“一鳴驚人”的楚莊王，“完璧歸趙”的藺相如，“約法三章”的劉邦，“三顧茅廬”的劉備，“鞠躬盡瘁”的諸葛亮，“聞雞起舞”的祖逖，“精忠報國”的岳飛。
又如，“七步成詩”的曹植，“入木三分”的王羲之，“窮途之哭”的阮籍，“不為五斗米折腰”的陶淵明，“嘔心瀝血”的李賀，“胸有成竹”的文與可。
說到歷史上的故事，相關的成語典故更是數不勝數。關于先秦時期，便有“圍魏救趙”“老馬識途”“退避三舍”“臥薪嘗膽”“毛遂自薦”“孟母三遷”等。
成語典故不僅有對具體事件的概述，也有對特定歷史階段的勾勒，如遠古時代的“茹毛飲血”、西周時代的“制禮作樂”、春秋戰國時代的“百家爭鳴”。
成語典故還承載了中華民族的價值觀念與生存智慧。說到儒家，我們會想到“自強不息”“厚德載物”“敬德保民”“知行合一”等；說到道家，會想到“道法自然”“見素抱樸”“莊周夢蝶”“游刃有余”“望洋興嘆”等；說到佛家，會想到“一塵不染”“功德無量”“現身說法”“本來面目”等。
由于成語典故的巧妙凝練，歷史人物變得更加鮮活，歷史故事變得生動形象，價值觀念變得更加深入人心，智慧哲理變得耐人尋味。
正如古話所言，“言之無文，行而不遠”。在一定意義上，正是通過成語典故，中華民族的悠久歷史和燦爛文化得以廣為流傳。
我們黨和國家領導人還進一步把成語典故活用于治國理政實踐之中。
在《論持久戰》中，毛澤東同志巧妙運用成語典故指出，錯覺是什么呢？“八公山上，草木皆兵”是錯覺之一例。“聲東擊西”是造成敵人錯覺之一法。
毛澤東同志不僅善于運用既有成語典故，還善于化用舊典、賦予新義。《星星之火，可以燎原》之名便化用自《尚書》：“若火之燎于原，不可向邇，其猶可撲滅。”
習近平總書記也非常善于用典。在如何用人問題上，他引用“為政之要，莫先于用人”，強調對人才的重視；引用“宰相必起于州部，猛將必發于卒伍”，強調從基層鍛煉選拔人才；引用“駿馬能歷險，力田不如牛；堅車能載重，渡河不如舟”，強調要量才而用、揚長避短；引用“不知人之短，不知人之長，不知人長中之短，不知人短中之長，則不可以用人，不可以教人”，強調要多層次、多側面地了解干部。
不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創新。新形勢下，傳承好、弘揚好中華優秀傳統文化，需要活用成語典故，使之在古今交融、中西會通中煥發新的活力。
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作者：張騰宇
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