談及“四象”是什么，生活中大部分朋友可能都頗有涉獵。知道“四象”是中國古代傳統文化中，用來描繪四個方位的術語，即“東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武”。

可若是問到“三象”是什么時，很多人就都迷糊了。因為這個詞在生活中著實罕見，甚至大多數人，對這個詞都是素未聽聞，根本不知道它的含義是什么。

當然，也有對“三象”稍微有過研究的朋友，可能都會將其與古人所說的“吾夜觀天象”中的“象”聯合起來。認為“三象”，就是指天空上的日、月、星辰。

這確實是其中的一種解釋，然而，“三象”一詞其實早已經不再單純用來描繪“天象”了。它同樣涵蓋了，現實中的方方面面。

在不同領域里，也都有著非常特殊的意義。就比如今天我們要講的“三象之說”，它的來源便是要追溯于家庭、家族了。

古訓中就有提到：“家中有三象，神鬼不敢撞”。其中的“三象”就不再是指日月星辰了，而是指形象、氣象、面相。

這句話的意思是說：一個家族中如果有了好的形象、氣象、面相，那么即便有神鬼作祟，也無法阻礙整個家族的繁榮昌盛。為什么這么說呢？還請接著往下看，看完你就懂了。

什么是形象？形象不單純指形貌特征。就好比我們說一個人形象好，那么他有可能是容貌長得俊俏，又或者是對外，人緣口碑極佳。

由此得知，所謂的“形象”，其實就是指人事物的內在表現，和外在評價相結合后的產物。這便是形象的全貌。

人有形象，家庭同樣也有形象之說。家庭的形象通常表現在兩點：一是家庭成員的個人形象；二則是家庭的整體形象，也就是人們常說的家風。

先說家庭成員的個人形象，和家庭整體形象之間的關系。

作為家庭的主要構成部分。家庭成員的儀表、儀態，都在反映著一個家族的底蘊和現況。

譬如一個家族的人，如果各個打扮得體，儀表得當，在外人面前能夠展現出非同一般的氣質和風范，那么他人就會認同這個家族的實力，同樣也會影響著外界對整個家族的評價。

如果整個家族的人，都是一副邋遢頹廢的模樣，讓外人有一種貧窮孱弱的感覺，整個家族對外的風評，自然也就好不到哪里去了。

再說家風與家庭形象之間的關系。如果說端莊的儀表打扮，可以撐起一個家庭的門面，那么要想評判一個家族，是否能夠長期維持繁榮的狀態，就必須得從細節上下定奪。

這個細節源于何處呢？看整個家族的家風，便可一目了然。

我們可以將“家風”看成是一個家族的風俗習慣。它扎根在每個家庭成員的心中，更是影響整個家庭發展趨勢的“風水龍脈”。

家風良好，是家族之幸；家風敗壞，是家族之禍。壞的家風會扭曲家庭成員的思想，帶來敗壞門庭的惡性結局；而好的家風，則可以讓一個家族實現由貧致富，由衰至盛的兩極轉變。

它不僅影響著當代人的生活節奏，更是影響著后續世世代代的世界觀、價值觀以及為人處世的道德素養。

這種思想較之金山銀山而言，它更能為家族的繁榮昌盛，打下牢固扎實的基礎。同樣，也最是外界對于家族門風最佳的評判尺度。

所以，看一個家庭家族的興旺盛衰，無需道聽途說，只要觀察它所表露出來的“形象”，便可窺覷一二。

若是一個家族中，家庭成員的個人形象和家族整體的家風，都能展現出“大家族”的風范，有優秀的成員和良好的家風加持，那么這個家族的未來發展，就必定是一片光明和敞亮。

說到面相，很多人就會將它與古典文學《易經》中的“看面相，算命數”聯想在一塊。

自古以來，通過面部細節，來觀察一個人的氣數命運，這是中國特有的“看人”方法。但這種方法太過玄幻，不被大眾所認同，甚至還被歸為封建迷信一說。

但是這種說法在中國傳承了數千年之久，當真一點可信度都沒有嗎？其實，從一定角度來上說，還是有很多參考價值的。

就拿“觀察家族興衰”來說，“看面相”就是一個非常適用的手段。

當然，這里所說的“看面相”，并不是通過觀察人的面部紋理，來推算家庭的命運好壞。而是通過一個人所展現出來的“面相”，來看其背后整個家庭的精氣神。

正如“形象”中所說的那般，一個家庭成員的儀表打扮，可以表現整個家庭的風范，那么他所暴露出來的健康心態，同樣也能從側面反映出一個家族的活力和斗志。

如果一個人出門在外，稍遇挫折就垂頭喪氣，事情還沒下結論，就是開始自暴自棄，玩物喪志，那么他背后所代表的家庭風貌，便讓人心生疑慮，是否經受不起打擊。

而如果一個人心態積極端正，在面對任何挑戰挫折時，整個人都充滿信心，那么其家庭的風貌定然也不會太差，或者優秀異常。

因此，家庭成員所表現出來的精神面貌，不僅是其個人心理活動的彰顯，也是他背后整個家族活力的真實寫照。

那么要想改變個人乃至整個家庭的風貌，我們應該怎么做呢？學會從改變自己的心態開始做起。

正所謂：“相由心生，境由心轉”，當自己精神面貌欠佳時，多半是因為內心的修煉不夠。

如果我們的內心強大起來了，面對任何挫折都不再有畏懼感，那么你的氣場，你的境遇也會隨著心的變化而發生巨大轉換。

這里所說的“氣象”可不是指天氣、氣候，而是指氣度、氣量、格局。

常言道：格局決定成就。一個人的格局越高，那么他未來的成就，也定然不俗。同理，一個家庭的格局越高，那么它日后的發展，自然也就更加可觀了。

曾經看過這么一則故事：

從前有一個地主膝下有三個兒子，有一次地主染上了惡疾，深知自己時日無多，便決定考驗一下自己的兒子們，看看究竟哪一個兒子最適合繼承自己的家業。

于是，有一天他問自己的兒子們，自家大門前有一塊空地，怎么合理使用才能讓它的利益最大化呢？

大兒子說：“應該把宅院擴建，讓自家看起來更加闊綽，更加有排面”。地主搖頭。

二兒子說：“應該物盡其用，將它規劃一下，讓從這片土地上過的人，都繳納過路費。”地主還是搖頭。

最后三兒子告訴地主：“應該把空地分發給那些平民百姓，讓他們有地做生意。因為和百姓廣結善緣，比起財物和宅院，更能實現我們的長久利好。

他們有難處時，我們出手相助，那么日后我們有難之時，他們才會在第一時間援助我們，為我們度過難關。”

聞言地主大感欣慰，于是決定讓三兒子成為下一代家主，繼承家業。而日后三兒子也沒有辜負地主厚望，在他的帶領下，整個家族也是越發興旺，成了當地少有的名門望族。

眼界決定境界，格局決定成就。倘若故事中，地主讓大兒子或二兒子繼承家業，那么受限于二人的格局層次，整個家族就會因此得小利，而失大利，也更不會繁榮昌盛。

所以說，人活一世，格局一定不能太小。有道是：“成大事者不拘小節”。凡事當以大局為重，能“忍他人所不能忍，為他人所不能為，成他人所不能成”，這就是一個人“氣象”的體現。

然后將這種“氣象”延續下去，轉變成整個家族的家風。當每個家庭成員都能有所侵染，皆以如此格局接人待物之時，整個家族便可迎來蒸蒸日上的大好局面。

俗語:“家中有三象，神鬼不敢撞”中的“三象”，說到這里便全部解釋完畢了。與其說這三點在告訴我們如何推動家庭的發展，倒不如說它是在教會我們每個人去怎么發展自己。

畢竟，“人”才是左右家庭興衰的根本。只有當我們自己能夠放大格局、培養出優秀的道德涵養、修繕自己的心境之時，我們才能用自己的能力去帶動家族的發展，不是嗎？

作者：千面略懂先生

家事國事天下事，略知一二；煩心憂心玻璃心，開解三四。

人有千面，物有萬象，冰山一角之下的世界才是暗流涌動的真實世界，人生需要看透假象的慧眼。

千面略懂先生每天帶你一起識破生活假象，化解人生迷局。